世界几千年人类文化，论强国史，可以说有五成都属于儒教国家，绝非夸大。2?萝!|?拉;小?说/2| ?1最:新?<)章>+节&*更=新?e快??

以东亚儒家文化圈为例，如果说进入千禧年后是儒教祖地的十倍快进时代。

那么自六十年代起，就是属于日本这个儒教大弟子的奇迹时代，日本企业无论技术还市场占有率都堪称引领世界。

耳熟能详的三菱、丰田、川崎等等就不必多说了，半导体板块此时的东芝就是毫无疑问的日本第一，世界第二，仅次于微软。

东芝是时代的传奇，最初是在1939年的时候，由田中制造所和白热舍两家电器作坊合并而成，全名东京芝浦电气。

随后一路开挂，发展到了如今的世界半导体企业老二，全世界各地只要有电视冰箱的地方，就能看到东芝的踪影，就连第一代笔记本电脑也是东芝前几年搞出来的。

不仅是家电和芯片，东芝连带医疗器械都有涉猎，跟元大宗的药企都有合作关系，是当之无愧的巨无霸。

黎谱是知道东芝的，不过在听完王天明的介绍后，才知道原来这么厉害，如果把东芝骗过来建厂，那加里南就可以释放他的儒教生产力了，他的mat队财务问题也就得以解决了。,j+c\h.h-h′h?..c¨o,m*

王天明道：“东芝的高层出了名的好大喜功，而且贪图小利。几年前他们为了几百万美元的订单，敢在美国眼皮底子下把可以造核潜艇的精密机床卖给老苏。

只要画张利益足够的蓝图给他们，说服他们来这里投资的成功率很高。我试试联系在日本的人脉，去和他见一面。”

黎谱道：“不妥。希艾诶正通缉你，你还是老老实实留在这里当官。游说的事我另外找个人代办。”

王天明感动道：“您处处替我考虑，我却没什么可以回报您。若非您是出家人，我都有想把妹妹嫁给您的非分之想了...”

坐在一旁的王安娜脸刷得就红了，不依道：“哥～”

黎谱笑道：“你这个老同志，把人家女同志都搞得不好意思了。好了，你先回去把需要游说的人的资料整理给我，我到禅定时间了。”

王天明道：“不打搅佛陀了。安娜，我们回去吧。”

两人离开后，黎谱开始禅定。

他的禅定并非佛教的冥想，只是每日例行将元神化作雅威佛，入驻雅威法界主导计划因果报应而已。

众生向往公平正义的热心肠因混乱的自由因果报应逐渐变冷变硬，化作一颗颗石之心。

而雅威法界报应链诞生的目的，就是人为将因果合理对接，善善恶恶是是非非，让石之心恢复人心本该有柔软和温度，自发走上维护公正的道路。/$兰?兰÷|文*学? )?)免?D·费+{阅?t读-:

这样巨人之道不必宣传，也自众生心中生出来了。

但目前雅威法界还是脆弱的，逻辑链也是不完善的，需要黎谱耗费大量的时间精力进行调整和维护。

这个过程非常消磨精神，黎谱一条条逻辑链捋过去后，人已经累得昏昏欲睡。

……

日本号称有八百万神明，川上富江作为时代的怪物，是这八百万神明中的一种被称为捞女的妖怪。

符合时代特征而强大，随着社会欲望的扩大，个体数也在随之分裂扩散。

但雅威佛令她提前经历了时代变化的大恐怖，日本在不久的将来将逐步进入低欲望时代。

低欲望时代人民群众的物欲被压抑低迷，男女对立加重，社会信任消失，尤其是底层男性将失去除了基本生存以外的大部分消费能力。

捞女妖怪失去底层的基本盘，只剩下“名媛”一条路可走，所有富江都必须去上游为官二代富二代争个头破血流。

看似还有活路，实则已是绝路。

低欲望时代，固然被称为佛系时代，实则这个佛系不过是一种假象。

人的欲望是不可能断绝的，只能进行疏导。

人不断受到外界资本的欲望刺激，欲望如洪水汹涌，偏偏又无法得到满足，就会诞生出戾气。

戾气是远比物欲更加可怕的一种邪气，安倍嘉禾这种家暴妖怪仅仅只是戾气产物之一。

还有无数天克川上富江的戾气妖怪会随之诞生。

人的变化有两种。

一种是潜移默化下，量变引起质变，忽然一天改头换面。

还有一种则是一朝顿悟，直接改头换面。

但不管哪种，变化都在一刹那。

其中一个富江经历过时代大恐怖后痛改前非，她本是资本