阿榕伯是陈平父亲老东家的旧友，两人一起坐过日本人的监狱。-s?o,e¨o\.!i\n!f.o,陈平的父亲出狱就医，活下来后打听情况，得知阿榕已经死在日本人的监狱。不料“二二八事变”之后数月，有一天黄昏，一个哑巴老乞丐衣裳褴褛，匍匐于地，趴在天益药店门外行乞，店员屡赶不走，给了钱也不离开，嘴里呀呀有声，手脚乱颤，似有话要说。陈平听说了，感觉有异，亲自下楼去见乞丐，老乞丐见到陈平，拿手指在地板上画，画的居然是老东家的名字。陈平大惊，让人把老乞丐扶进屋去见父亲，时陈父已经重病卧床，却还可以言语，盯着老乞丐看了半天，突然喊一声“阿榕”，两人抱头痛哭。

陈平按照父亲交代，把阿榕伯送到台北乡下一处僻静地方，安排人照料起居生活。自己也时常跑去探望，与老人笔谈。老人沉默寡言，惜字如金，写在纸上都是短语，往往问东答西，不知所云。通过艰难交流，陈平大体了解老人的一些情况，知道他在狱中曾生过重病，但是又活了过来，他的牙齿和舌头是在日本人刑讯中致残。台湾光复后他被国民党当局继续关押。,墈\书_屋￠小_税/枉· .嶵?歆?彰.结¨哽`鑫?筷?“二二八事件”爆发，监狱混乱，狱中犯人逃亡，他也趁乱逃出。十数年隔绝，外边世界面目全非，老人贫病交加，以流浪乞讨为生，他看到天益药店招牌，想起陈平的父亲，试着一寻，居然有了着落。

后来陈平的父亲因病死于台北家中，死前曾特别交代陈平帮助阿榕伯养伤治病。陈平考虑台北乡下虽然隐蔽，毕竟靠近当局统治中心，阿榕伯是监狱出逃人员，当局可能还在找他，老人特征明显，容易让人认出，待在台北危险。经与老人商量，把他转移到台南，住在张双庆处，对外只称是张家远亲，孤老头寄居终老。老人转移台南后，陈平不时寄钱寄物，也曾屡次探望。这一次撤离台湾，行前陈平提出到张双庆家，除了取枪，也还想再去看老人一眼，留一笔钱，因为此去不知何时才能归来，归来时不知老人还在不在。

吴春河一声不吭，听陈平讲完事情。

“明天带我去看他。”吴春河说。

“凌晨就上船了！”

吴春河说：“咱们先不走。*天/禧′晓*税`蛧_ !哽?欣′蕞·快-”

“为什么？”

吴春河告诉陈平，这几年他一直在寻找一个叫亚清的人，这位阿榕伯跟他找的人似乎对得上。他找的亚清历经日本人和国民党的关押，后来忽然消失，他觉得很费解，现在有了解释：是“二二八事件”时趁乱逃生。闽南话里“亚清”“阿榕”语音基本相同，说不定就是这位？所谓踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，也许老天爷就是这么安排的，在他即将离台前夕，终于让他能够以此告慰亡妻？

“如果真是他，那就是我的岳父。”他说。

陈平大张嘴巴，惊讶无比。

第二天一早，他们一起来到张双庆家。

阿榕伯对从未见过的陌生人极其警惕，他的警惕就是毫无反应。吴春河给他写了一张纸条，问他是否“亚清”钱以未，或者钱乙未？老人没有任何反应，不答是，也不答否。吴春河告诉他不必担心，他是自己人，亲人，不是日本特务，也不是国民党特务。老人还是没有反应，只把笔紧紧抓在手上，手不住晃，发抖，不是心绪不宁，是手有问题，写不成字，如果他曾经擅长篆刻，可以在石头上刻章，现在肯定不行，已经废了。吴春河拿出一张照片，指着照片里的大姐，写了“钱金凤”三个字，老人还是没有反应，不知是出于担心，或者因为这么多年不见，大姐与老人记忆中的女孩已经天差地别。吴春河在纸上模仿反字，写下“破碎”“更生”两个词，老人还是没有反应。拿出刻有“觉醒”的那个小印章，老人依旧无动于衷。

末了吴春河试着再写一张纸条，写的是“发妻周菊花”几个字。

他看到一颗老泪溢出了老人的眼角。

“很可能是。”吴春